လာေရာက္လည္ပတ္သူမိတ္သဟာအေပါင္းရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ....

ၾကည္လင္ခ်မ္းျမ...ေအးခ်မ္းျပည့္စံု....ေလာကီဘံု၀ယ္...ဒါနအလွဴ....စိတ္ၾကည္ျဖဴကာ...သံုးပါးရတနာ...ဆည္းကပ္ပါ၍...သီလျပည့္စံု....ဘာ၀နာထံုျပီး ေကာင္းမွဳဂုဏ္ အသီးသီးတို႔ႏွင့္..အစဥ္ျပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ...
Showing posts with label ဘာသာေရး ဗဟုသုတ. Show all posts
Showing posts with label ဘာသာေရး ဗဟုသုတ. Show all posts

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရွိခိုးဦးခ်ရာ ေစတီသာရဲ့ အဂၤ ါရပ္


အုပ္ခဲပံုၾကီးကို ဦးခ်ေနျခင္းမဟုတ္
တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းမ်ားမွာ -

(၁)တံခြန္တိုင္=မာန(ရတနာ ၃ ပါးအား ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ရန္)

(၂)ပန္းတင္ခံု=ပတၳနာ - နိဗာန္ေရာက္ေၾကာင္း ဆုေတာင္းရန္

(၃)ရွစ္ေၿမွာင့္=ေမြးၿခင္း(၄)မ်ိဳး+ေသၿခင္း(၄)မ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းဆင္ၿခင္ၾကရန္

(၄)ၾကီ၀င္း-၅ခု=ဂတိ-၅ပါးမွလြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရန္

(၅)ခါးစည္း=သီလ/သမာဓိ/ပညာ ဟူေသာ သိကၡာ-၃ပါးၿဖင့္ ခါးကိုစည္းႏိုင္ၾကရန္

(၆)ေခါင္းေလာင္း=မိမိတို.၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ကုသိုလ္ငတ္မြတ္ေနေသာသတၱ၀ါမ်ားသို. မွ်ေ၀(share)ေပးရန္

(၇)ေဖာင္းရစ္-၇ရစ္=၀ိသုဒၶိ ၇ပါး(စင္ၾကယ္ၿခင္း ၇မ်ိဳး)ၿပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၈)သပိတ္ေမွာက္=တဏွာ/မာန/ဒိဌိ(အယူမွား)ဟူေသာ သံသရာနယ္ခ်ဲ.တတ္သည့္ပပဥၥတရား(၃)ပါးတို.ကို သပိတ္ေမွာက္ ဆန္.က်င္ၾကရန္

(၉)ဘီလူးပန္းဆြဲ-၁၆ခု=ဥာဏ္စဥ္-၁၆ပါး ရေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၁၀)ၾကာေမွာက္/ၾကာလွန္=ၾကာပန္းသည္ ဗုဒၶဘုရား၏သေကၤတ

(၁၁)ထီးေတာ္ဘံု ၇ဆင့္=ေအးၿငိမ္းသည့္ အရိယာသူေတာ္စင္တို. ရရွိခံစားရသည့္မဂ္(၃)တန္+ဖိုလ္(၄)တန္(ေသာတာပတၱိမဂ္မပါ၀င္)
(၁၂)ငွက္ၿမတ္နား=ရဟႏၱာအရွင္ၿမတ္တို. ခႏၵာ၀န္မခ်မီ တရားေဟာ/သာသနာၿပဳအလုပ္မ်ားၿဖင့္ ေခတၱနားခိုရာ

(၁၃)စိန္ဖူးေတာ္=စိန္တြင္ ကာဗြန္ပါ၀င္မႈ ကင္းစင္သြားလို. ကမၻာေပၚတြင္ အမာဆံုးပစၥည္းၿဖစ္သလို၊စိ္တ္အညစ္အေၾကး(ကိေလသာ)အားလံုး
ကင္းစင္သည့္ နိဗၼာန္တရားၿမတ္

ပ႒ာန္းမရြတ္မီ အဓိ႒ာန္ပုံ သစၥာျပဳပုံ ႏွင့္ ပ႒ာန္း(၂၄)ပစၥည္းျမန္မာျပန္

ပ႒ာန္းမရြတ္ဆုိမီ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္လုပ္ငန္းေတြအေၾကာင္းကုိသိထားမွ ရြတ္ဆုိတဲ့အခါ ေနရာက်မွာျဖစ္ပါတယ္။မသိထားရင္ေတာ့ ေနရာက်စရာအေၾကာင္းမရွိပါ။ေနရာက်က် အစီစဥ္က်က်ရြတ္ဆုိပါမွ အက်ဳိးထူး အက်ဳိးျမတ္မ်ားကုိခံစားရမည္ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းမရြတ္ဆုိမီ အဓိ႒ာန္ပုံႏွင့္သစၥာဆုိရပုံေလးကုိ ေရွးဦးစြာေရးသားလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

၁။ယေန႔မွစ၍ ေန႔စဥ္မျပတ္ တစ္လတိတိ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္မ်ား ရြတ္ဆုိျပီး ျမတ္စြာဘုရားကုိ ပူေဇာ္ပါမည္ဟုအဓိ႒ာန္ျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။

၂။တစ္လအဓိ႒ာန္ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရာတြင္ ယေန႔အဓိ႒ာန္အျဖစ္ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္ကာ ျမတ္စြာဘုရားအား ပူေဇာ္ပါေတာ့မည္ဟု အဓိ႒ာန္ျပဳရမည္ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ယေန႔အဓိ႒ာန္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္မည္ျဖစ္၍ တပည့္ေတာ္၏ ကုိယ္ေစာင့္နတ္၊ေနရာေစာင့္နတ္၊အိမ္ေစာင့္နတ္၊ျခံေစာင့္နတ္၊လမ္းေစာင့္နတ္၊ရပ္ကြက္ေစာင့္နတ္၊ျမဳိ့ေစာင့္နတ္ သာသနာေတာ္ေစာင့္နတ္ စတဲ့ ဌာနအသီးသီးမွာ ေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္ေသာ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္အေပါင္းတုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ဤေနရာ ဤဌာနမွာ ရွိၾကကုန္ေသာ ဥစၥာေစာင့္ သုိက္နန္းရွင္ စတဲ့ျမင္အပ္ မျမင္အပ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္၊မက်ြတ္မလြတ္ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔အားလည္းေကာင္း၊ ေလာကၾကီးကုိေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္ေသာ ဓတရ႒၊ဝိရူဠက၊ဝိရူပကၡ၊ကုေဝရဟူေသာ နတ္မင္းၾကီးေလးပါးစသည့္ျဖင့္ (ပင့္ဖိတ္သင့္ ပင့္ဖိတ္ထုိက္ေသာ)ပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ နာမည္တပ္၍ ပ႒ာန္းတရားနာၾကားဖုိ႔လာေရာက္နာၾကားၾကပါကုန္ေလာ့ဟု ပင့္ဖိတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ေန႔တုိင္း ရြတ္ဆုိမည္ဆုိပါက ေန႔တုိင္းပင့္ဖိတ္အပ္ပါတယ္။တစ္လရြတ္ဆုိမည္ဆုိလ်ွင္ေတာ့ ေန႔တုိင္းပင့္ဖိတ္စရာမလုိပါ။တစ္လျပည့္တဲ့ထိ မပင့္ဖိတ္ပဲေနနုိင္ျပီး တစ္လျပည့္ေျမာက္ရင္ေတာ့ ပင့္ဖိတ္ထားသူမ်ားကုိ မိမိတုိ႔ေနရာ ဌာနသုိ႔ အသီးသီးျပန္ၾကြရန္ေမတၱာရပ္ခံရမည္ျဖစ္ပါတယ္။ (ေန႔တုိင္းရြတ္ဆုိရင္ ေန႔တုိင္းပင့္ဖိတ္ရမွာျဖစ္သလုိ ေန႔တုိင္းျပန္ပုိ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။)

၄။ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္မ်ား ပစၥယုေဒၵသ၊ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ ျမန္မာျပန္မ်ားကုိ ေကာင္းျမတ္ေသာ အခ်ိန္ခါ ျဖစ္သည့္အတြက္(ေဟတုပစၥေယာမွစ၍ ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။)ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ျပီးသည္ႏွင့္ အမ်ွေပးေဝရမွာျဖစ္ပါတယ္။

၅။(သစၥာဆုိပုံ) ။ ။ ယခုအခါ တစ္လအဓိ႒ာန္ ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ရာတြင္ ယေန႔အဓိ႒ာန္အျဖစ္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္၍(ေန႔တုိင္းပူေဇာ္မည္ဆုိပါကလည္း)ေန႔တုိင္း ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိရြတ္ဖတ္၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ျပီးပါျပီ။ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ဤပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္၏ တန္ခုိး ရွိန္ေစာ္ အာနဳေဘာ္တုိ႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ဤပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိ ရြတ္ဆုိရေသာ ေကာင္းမွဳ၊နာၾကားရေသာ ေကာင္းမွဳကုသုိလ္တုိ႔၏ တန္ခုိးေတာ္ေဇာ္အာနဳေဘာ္တုိ႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိရြတ္ဆုိျပီးတုိင္း တပည့္ေတာ္ႏွင့္ထပ္ထူထပ္မ်ွ ရေစဖုိ႔ အမ်ွေပးေဝရတဲ့ေကာင္းမွဳကုသုိလ္၊ဝမ္းေျမာက္နဳေမာ္ သာဓုေခၚဆုိရတဲ့ေကာင္းမွဳကုသုိလ္တုိ႔၏ တန္ခုိးေတေဇာ္အာနဳေဘာ္တုိ႔ေၾကာင့္လည္းေကာင္း တပည့္ေတာ္သည္(..................)ျဖစ္ရပါလုိ႔၏ဟူ၍ လုိရာဆု တစ္ခုတည္းကုိေတာင္းပါ။လုိရာဆုတစ္ခု မျပည့္မခ်င္း ဤတစ္မ်ဳိးကုိသာ ဆက္၍ဆုေတာင္းပါ။

ဓမၼစၾကာ ျမန္မာျပန္

“နေမာတႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ”
ဓမၼစၾကာအမြမ္း
ဘိကၡဴနံ ပၪၥ၀ဂၢီနံ၊ ဣသိပတန နာမေက။
မိဂဒါေယ ဓမၼ၀ရံ၊ ယံ တံ နိဗၺာနပါပကံ။
သဟမၸတိ နာမေကန၊ မဟာျဗေဟၼန ယာစိတံ။
စတုသစၥံပကာေသေႏၲာ၊ ေလာကနာေထာ အေဒသယိ။
နႏၵိတံ သဗၺေဒေ၀ဟိ၊ သဗၺသမၸတၱိသာဓကံ။
သဗၺေလာကဟိ တတၳာယ၊ ဓမၼစကၠံ ဘဏာမေဟ။

ဓမၼစၾကာနိဒါန္း

ဧ၀ံ ေမ သုတံ – ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိယံ ၀ိဟရတိ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ။ တၾတ ေခါ ဘဂ၀ါ ပၪၥ၀ဂၢိေယ ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ -

ကၽြႏု္ပ္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။ အခါတစ္ပါးတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ‘ဣသိပတန’ အမည္ရေသာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူသည္။ ထိုအခါတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပၪၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႔အား မိန္႔ေတာ္မူသည္။
(၁) အစြန္းတရားႏွစ္ပါး၏ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္

ေဒြ ေမ, ဘိကၡေ၀, အႏၲာ ပဗၺဇိေတန န ေသ၀ိတဗၺာ။ ကတေမ ေဒြ
(၁) ေယာ စာယံ ကာေမသု ကာမသုခလႅိကာႏုေယာေဂါ ဟီေနာ ဂေမၼာ ေပါထုဇၨနိေကာ အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ၊
(၂) ေယာ စာယံ အတၱကိလမထာႏုေယာေဂါ ဒုေကၡာ အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ။

ဟန္းတို႔… အိမ္ယာစြန္႔ခြာ ရဟန္းျပဳလာသူတို႔ မမွီ၀ဲအပ္ေသာ အစြန္းတရား ႏွစ္ပါးရွိ၏။ အဘယ္ ႏွစ္ပါးတို႔နည္း။
(၁) ယုတ္ညံ့၍ အိမ္ယာထူေထာင္သူ လူမ်ားစုတို႔၏ အေလ့အက်င့္သာျဖစ္ေသာ,ျမတ္ေသာအက်င့္မဟုတ္ေသာ, အက်ိဳးမရွိေသာ ‘ကာမခ်မ္းသာကိုလိုက္စားျခင္း’ (ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ)
 (၂) ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာ, ျမတ္ေသာအက်င့္မဟုတ္ေသာ, အက်ိဳးမရွိေသာ ‘မိမိကိုမိမိ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္အားထုတ္ျခင္း’ (အတၱကိလမထာႏုေယာဂ) ႏွစ္ပါးတို႔တည္း။

ဧေတ ေခါ, ဘိကၡေ၀, ဥေဘာ အေႏၲ အႏုပဂမၼ မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။
ကတမာ စ သာ, ဘိကၡေ၀, မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ? အယေမ၀ အရိေယာ အ႒ဂႋေကာ မေဂၢါ။ ေသယ်ထိဒံ -
သမၼာဒိ႒ိ သမၼာသကၤေပၸါ သမၼာ၀ါစာ သမၼာကမၼေႏၲာ သမၼာအာဇီေ၀ါ သမၼာ၀ါယာေမာ သမၼာသတိ သမၼာသမာဓိ။
အယံ ေခါ သာ, ဘိကၡေ၀, မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။

ရဟန္းတို႔ …တထာဂတ (ျမတ္စြာဘုရား)သည္ ဤအစြန္းတရားႏွစ္ပါးအား မကပ္ေရာက္ပဲ အလယ္အလတ္အက်င့္ (မဇၩိမ ပဋိပဒါ) ကို ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူအပ္ၿပီ။ ထို မဇၩိမပဋိပဒါ အက်င့္သည္ ပညာမ်က္စိကိုျဖစ္ေစ၏။ အသိဉာဏ္ကိုျဖစ္ေစ၏။ ကိေလသာကို ၿငိမ္းေစ၏။ (သစၥာေလးပါးကို) ထူးေသာဉာဏ္ျဖင့္ ထိုးထြင္းသိေစ၏။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေစ၏။
ထို  မဇၩိမပဋိပဒါ အက်င့္ကား အဘယ္နည္း။
(၁) သမၼာဒိ႒ိ (မွန္ေသာအျမင္)
(၂) သမၼာသကၤပၸ( မွန္ေသာအႀကံ)
(၃) သမၼာ၀ါစာ (မွန္ေသာစကား)
(၄) သမၼာကမၼႏၲ (မွန္ေသာအျပဳအမူ)
(၅) သမၼာအာဇီ၀ (မွန္ေသာအသက္ေမြးျခင္း)
(၆) သမၼာ၀ါယာမ (မွန္ေသာအားထုတ္ျခင္း)
(၇) သမၼာသတိ (မွန္ေသာေအာက္ေမ့ျခင္း)
(၈) သမၼာသမာဓိ (မွန္ေသာတည္ၾကည္ျခင္း) ဟူေသာ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အက်င့္လမ္း(မဂၢ) ျဖစ္သည္။
တထာဂတသည္ ဤ  မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္အား ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူအပ္ၿပီ။

သတိထားဖြယ္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ အလွဴမ်ား



ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈျပဳေသာ္လည္း ဒါနဟု မေခၚရ။ အဒါနဟုသာ ေခၚရသည့္ ေပးကမ္းမႈ(၁၀)မ်ဳိးကုိ မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္ (ေဝႆႏၱရပဥွာ) ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း ေဖာ္ျပပါမည္။ ထုိမေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိးမွာ
၁။ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေသရည္ေသရက္ စေသာအရာမ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= မဇၨဒါန။
၂။ ပြဲလမ္းသဘင္ စသည္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သမဇၨဒါန။
၃။ ေမထုန္မွီဝဲမႈျပဳရန္ အမ-သတၱဝါမ်ားကုိေပးလွဴျခင္း= ဣတၳိဒါန
၄။ ေမထုန္မွီဝဲေစရန္ ႏြားလားဥသဘ စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဥသဘဒါန။
၅။ ကာမဂုဏ္စိတ္ကုိ ထၾကြပြားမ်ားေစတတ္ေသာ ပန္းခ်ီကား အရုပ္စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= စိတၱကမၼဒါန။
၆။ တုတ္ ဓား ေသနတ္စေသာ လက္နက္မ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= သတၱဒါန။
၇။ အဆိပ္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဝိသဒါန။
၈။ လက္ထိပ္၊ သံေျခက်ဥ္း စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သခၤလိကဒါန။
၉။ သတ္ျဖတ္စားေသာက္ရန္ ၾကက္ ဝက္ စသသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ကုကၠဳဋသူကရဒါန။
၁၀။ မမွန္ကန္ေသာ ခ်ိန္ခြင္-အေလး တင္းေတာင္းၾကိဳး စသည္ကုိေပးလွဴျခင္း= တုလာကူဋဒါနတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိအလွဴ(၁၀)မ်ဳိးတုိ႔တြင္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ေပးလွဴလွ်င္ ဒါနကုသုိလ္ မျဖစ္သည့္အျပင္ အကုသုိလ္တရားျဖစ္ပြား၍ အပါယ္သုိ႔ပင္ က်ေရာက္နုိင္ေၾကာင္း မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္၌ ေဟာၾကားေတာ္မူထား၏။ ဝိနည္းငါးက်မ္းတြင္ တစ္က်မ္းအျဖစ္ပါဝင္ေသာ ပရိဝါပါဠိေတာ္၌လည္း “လူ႔ေလာကတြင္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္သာ ျဖစ္ပါလ်က္ လူမုိက္မ်ားက ကုသုိလ္ဟု ေခၚေဝၚေနၾကသည့္ အလွဴတုိ႔မွာ ငါးမ်ဳိးရွိ၏။ ထုိငါးမ်ဳိးမွာ (၁)။ ေသရည္ ေသရက္ အလွဴဟူေသာ မဇၨဒါန၊ (၂)။ သဘင္အလွဴဟူေသာ သမဇၨဒါန၊ (၃)၊ မိန္းမအလွဴဟူေသာ ဣတၳိဒါန၊ (၄)။ ႏြားလားဥသဘအလွဴဟူေသာ ဥသဘဒါန၊ (၅)။ ကိေလသာပြားေၾကာင္း ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ အလွဴဟူေသာ စိတၱကမၼဒါနတုိ႔ ျဖစ္၏” ဟု ေဟာ္ၾကားထား၏။

“သူတစ္ပါးတုိ႔ ေသာက္စားရန္ လွဴေသာ ယစ္မ်ဳိးအလွဴ၊ သူတစ္ပါးတုိ႔ ၾကည့္႐ႈေပ်ာ္ပါးေစရန္လွဴေသာ ပြဲသဘင္အလွဴ၊ အမ်ဳိးသားမ်ား ေမထုန္မွီဝဲရန္ လွဴေသာ မိန္းမအလွဴ၊ ႏြားမကုိ သေႏၶရေအာင္ လွဴေသာ ႏြားလားဥသဘအလွဴ၊ ကိေလသာပြားရန္ ေရးဆြဲထုလုပ္ထားေသာ ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ဟူေသာ အလွဴငါးမ်ဳိးတုိ႔မွာ တဏွာရာဂ ပြားေၾကာင္း အစစ္ဧကန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ အလွဴတုိ႔သာျဖစ္၏။” ဟု ပရိဝါအ႒ကထာ၌ မိန္႔ဆုိထား၏။
သုိ႔ရာတြင္ ဝိနည္းမဟာဝါပါဠိေတာ္၌ ရဟန္းေတာ္တုိ႔အား အရက္ကုိ လိမ္းက်ံရေသာ နယ္ဆီအျဖစ္ အသုံးျပဳခြင့္ေပးထားေသာေၾကာင့္ အရက္ေသာက္သုံးရန္ မဟုတ္ဘဲ လိမ္းေဆးအျဖစ္ အသုံးျပဳရန္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အား အရာမ္ေစာင့္အျဖစ္ အလွဴခံခြင့္ျပဳထားေသာ ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အရာမ္ေစာင့္အတြက္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ႏြားလား ဥႆဘကုိ ေသနာသနအလုိ႔ငွာ ေက်ာင္းအား လွဴဒါန္းေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ပရိဝါအဌကထာ၌ “ဇရပ္ တန္ေဆာင္း၊ ဂူ၊ ေက်ာင္း၊ ျပႆဒ္၊ မ႑ပ္ စသည္တုိ႔၌ ငရဲခန္း၊ ဘုံခန္း၊ ေတာထြက္ခန္း၊ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ေရးထုျခင္းကုိ ျပဳျခင္းငွာအပ္၏” ဟု မိန္႔ဆုိထားေသာေၾကာင့္ ကိေလသာစိတ္မ်ား မျဖစ္ပြားေစတတ္သည့္ ပန္းခ်ီကား၊ ပန္းပုရုပ္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။

သမဇၨဒါနအရာ၌ ယခုကာလကဲ့သုိ႔ ပြဲသဘင္မ်ား ငွား၍ ပူေဇာ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ မည္သည့္နည္းႏွင့္မ်ွ မျပဳေကာင္း၊ ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက “အလွဴေပးရာ၊ ပြဲထည့္ပါ၊ တုိက္တြန္းလာ၊ သူမုိက္တစ္ေယာက္ လူမုိက္စကား၊ နားေယာင္မွား၊ ပြဲငွားအလွဴရွင္ သူမုိက္တစ္ေယာက္၊” စသည့္ ပြဲသဘင္အလွဴႏွင့္စပ္၍ လူမုိက္ဟူေသာ အသုံးအႏွုန္းျဖင့္ မိန္႔ဆုိထား၏။ သို႔ရာတြင္ “အပ်က္အေခ်ာ္၊ အသေရာ္၊ အေလာ္မာ၊ ဒုစရုိက္မပါဘဲ၊ ပလလဲေတာ၌ ပ်ားလွဴေသာ ေမ်ာက္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ၊ ဝရုဏနတ္မင္းကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ မိမိ၏ အလွဴတြင္ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ရုံ သဒၶါဟုန္ျဖင့္ ကုိယ္တုိင္ကခုန္၍ ရတနာသုံးပါးအား ပူေဇာ္ေကာင္း၏။ ပူေဇာ္လ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏” ဟု ဆုံးျဖတ္ထားေပသည္။

ထုိ႔ျပင္ အဆင္းလွပေသာ မိန္းမေယာက်္ားတုိ႔သည္ ရူပဒါနျဖစ္ေစရန္ အၾကည့္႐ႈခံ၍ အဆင္းကုိလွဴအံ့၊ သဒၵဒါနျဖစ္ေစရန္ သီခ်င္းသီဆုိ၍ အသံကုိ လွဴအံ့၊ ဂႏၶဒါနျဖစ္ေစရန္ အနမ္းအ႐ႈခံ၍ အနံ႔ကုိ လွဴအံ့။ ေဖာ႒ဗၺဒါနျဖစ္ေစရန္ အေမြ႕အပုိက္ကိုခံ၍ အေတြ႕ကုိလွဴအံ့။ ဤအလုံးစုံသည္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္သာျဖစ္သည္။ ကုသုိလ္ေဇာမေစာ၊ အမုိက္ေဇာ၊ အမွားေဇာေတြသာ ေစာသည္။ အမုိက္ေဇာ ဆုိသည္မွာ ေမာဟေဇာ၊ အမွားေဇာဆုိသည္မွာ ဒိ႒ိေဇာကုိ ဆုိသည္။ “ဖေလပါဋိကခၤ ိတြာ” ဟု ဒကၡိဏဝိဘဂၤသုတ္ အ႒ကထာဆုိေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုိ၍ ေပးမွ ဒါနဆုိရသည္။ “ခ်စ္ေပး၊ ၾကိဳက္ေပး၊ ေၾကာက္ေပး(လာဘ္ေမ်ွာ္ေပး) စသည္တုိ႔ကုိ ဒါနမဆုိရ၊”ဟု တတိယေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပရမတၳစကၡဳ က်မ္း၌ မိန္႔ဆုိထား၏။

တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကလည္း “ၾကည္လင္စင္ၾကယ္ေသာ သဒၶါတရားျဖင့္ေပးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခ်စ္ၾကိဳက္၍ ေပးျခင္း၊ စိတ္ဆုိး၍ေပးျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႕၍ေပးျခင္း၊၊ မုိက္မဲေတြေဝ၍ေပးျခင္းမွ စ၍ေပးျခင္း ဟူသမ်ွကုိ ေလာက၌ ျပဳက်င့္ၾကျမဲ ဝတၳရားအတုိင္း ေပးျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၍ ဒါနပါရမီႏွင့္ မသက္ဆုိင္” ဟု ဒါနမမည္ေသာ ေပးျခင္းမ်ဳိးကုိ မိန္႔ဆုိထားေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အထက္ပါ ဒါနမမည္ေသာ အလွဴဒါနမ်ားအား မျပဳလုပ္မိ၊ မလွဴမိေစရန္ သတိထားသင့္ပါေၾကာင္း အသိေပးလုိက္ပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
(သတိထားဖြယ္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ အလွဴမ်ား) by Ashin Vimala (အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္))
http://www.dhammaweb.net/ မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ ၊

ဗုဒၶသာသနာ အႏွစ္ခ်ဳပ္


ရွစ္ပါးသီလေပး

ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ခင္ဗ်ာ... ယေန႔သည္ ၁၃၇၄ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေန႕ ျဖစ္သည့္အတြက္ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ရပ္ေ၀းေရာက္ေနၾကေသာသူေတာ္စဥ္အေပါင္းတို႕ ဥပုဒ္သီလေစာင့္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ရွစ္ပါးသီလေပးကို တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။
ရွစ္ပါးသီလေပးကို ဤေနရာတြင္
ကလစ္ေပးျပီးနာယူႏိုင္ပါသည္။

ေငြေၾကးမရွိေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာ အလွဴဒါန ခုႏွစ္မ်ိဳး



အခါတစ္ပါး၌ လူငယ္တစ္ေယာက္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္၍
“အက်ြနု္ပ္သည္ မည္သည့္ အရာကုိပဲ လုပ္လုပ္ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ပါသနည္း” ဟု ေမးေလ်ွာက္သည္။
“အသင္သည္ အလွဴဒါနမျပဳတတ္၍ ျဖစ္သည္” ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖၾကားေတာ္မူသည္။
ေငြေၾကးတစ္ျပား တစ္ခ်ပ္မွ မရွိေသာ ဆင္းရဲသား အက်ြနု္ပ္ဖုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ အလွဴဒါနျပဳနုိင္ပါမည္နည္း။
 အသင္ဤသည္ကို မွတ္သားေလာ႔။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူသည္ေငြေၾကးမရွိေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာ အလွဴဒါန ခုႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။
ထိုခုႏွစ္မ်ိဳးမွာ ...
၁။ မ်က္ႏွာဟန္အမူအရာျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အျပံဳးျဖင္႔ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊
၂။ ႏွတ္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အားေပးစကား၊ ႏွစ္သိမ္႔စကား၊ ခ်ီးက်ဴးစကား၊ ညွာတာစကား၊
ေႏြးေထြးေသာစကားမ်ား၊ ေျပာဆိုျခင္း။
၃။ စိတ္ျဖင္႔အလွဴဒါနျပဳျခင္း - စိတ္တံခါးကိုဖြင္႔၍ သူတစ္ပါးကို ပြင္႔လင္းရိုးသားစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊
၄။ အျမင္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေကာင္းေသာေစတနာ အျမင္ျဖင္႔ သူတပါးကိုၾကည္႔ျမင္တတ္ျခင္း၊
၅။ ကာယလုပ္အားျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ကိုယ္ႏိုင္နင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈျဖင္႔ သူတစ္ပါးကို ကူညီျခင္း။
၆။ ေနရာထိုင္ခင္း အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေလွစီး၊ ကားစီးသည္႔အခါ မိမိထိုင္ခံုေနရာကို အိုမင္းမစြမ္းသူ၊ ကိုယ္ဝန္ရွိသူ၊ႏွင္႔ ကေလးငယ္တို႕အား မိမိ၏ထိုင္ခံုေနရာကို ထိုင္ေစျခင္း။
၇။ ေနအိမ္အလွဴဒါနျပဳျခင္း - မိမိ၏ အိမ္ေနရာကိုသူတပါးတို႕ အနားယူရန္ ေပးကမ္းျခင္း။

မည္သူမဆို ဤအလွဴဒါန
ခုႏွစ္မ်ိဳးေသာေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ေပးကမ္းေလ႔ရွိသည္႔အက်င္႔ ေကာင္းရွိလွ်င္ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ ထက္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါလာမည္သာျဖစ္ပါသည္။

မိေမြဖေမြထိန္းသိမ္းစို႕ေလ

အို သာကီ၀င္ ၿမန္ၿပည္ခြင္၌

မြတ္ဆလင္ကုလား ခ်မ္းသာၿငား၍

ေငြအားနဲ႔ေပါက္ လူမ်ိဳးေဖာက္ၿပီး

မ်ိဳးေပ်ာက္ေသာခါ ရြာဦးမွာ၀ယ္

ေစတီငယ္မ်ား အုတ္ပံုလားသို႔

၀ပ္တြားခယ ဘယ္သူကလွ်င္

ဦးခိုက္ရွိခိုး ေတာ့မည္နည္း။

အို ကြဲ႕ ႏွမ ဆင္းရဲလွ၍

ဓနေငြေၾကး ပံု၍ေပးဟု

ေနာင္ေရးမေမွ်ာ္ ကုလားေခၚရာ

သင္လိုက္ပါေသာ္ ဖြားလာသည့္သား

သမီးမ်ားတို႔ ဘုရားကိုမွ်

ဦးမခ်သာ သကၤ၀ါၿဖင့္

ဘယ္မွာရွင္ၿပဳ ခြင့္မၿပဳ၍

မၿပဳရမွန္ ေၿဗာစည္သံတို႔

ဖန္ဖန္ၾကားတိုင္း မ်က္ရည္၀ိုင္းလိမ့္။။

အို ကြဲ႕ မိခင္ ခမဲ့သင္သည့္

က်ဴရွင္ဖြင့္ထား ဘာသာၿခားသို႔

အိမ္မ်ား၌လွ်င္ ပညာသင္တို႔

ကိုယ့္ရင္မွာဖြား သၼီးသားကို

ေက်ာင္းထားခဲ့ပါ မ်ားမၾကာခင္

သင္ဦးတည္သည့္ ခ်စ္ရွင္ၿမတ္စြာ

သာသနာကို စြန္႔ခြါဖယ္ရွား ဆန္႔က်င္ၿငားလိမ့္။။

အို ခ်စ္မိတ္ေဆြ ေရွ႕ပေ၀က

စိေႏၱၿမတ္စြာ သာသနာသည္

ဆရာအစဥ္ ဒကာစဥ္ဆက္

လက္တြဲလွ်က္ၿဖင့္ ထမ္းရြက္ခဲ့ၿငား

ေက်းဇူးမ်ားေၾကာင့္ တို႔မ်ားလက္ထက္

ယခုထက္တိုင္ တည္ရွိႏိုင္ပါ့

မွန္လွစြာမို႔ ဆရာမိဘ

အေမြရသည့္ ဗုဒြၿမတ္စြာ

သာသနာကို မကြာစဥ္ဆက္

သားေၿမးဆက္၍ မပ်က္ရွည္ၾကာ

ၿပည္ၿမန္မာမွ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ၿပန္႔ကာလႊမ္းေအာင္

ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ ၾကပါစို႔။

LIFE


လူ႕ဘ၀ဆိုတာ အဆင့္(၆)ပဲရွိပါလား.... တိုေတာင္းလြန္းပါတယ္။ဘယ္အဆင့္မွာမဆို ေၾကြလြင့္သြားႏိုင္ပါတယ္...
ေနာက္ဆံုးအဆင့္မွာ သင္ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔..... လုပ္ႏိုင္တဲ့အခ်ိန္မွာ. ယူသြားႏိုင္တာေလးေတြစုထားဖို႔သတိထားၾကပါ...(ေရဗူးနဲ႔ဖိနပ္ မပါရင္ေႏြခါမွသိမယ္..ဒါနနဲ႔သီလမပါရင္ေသခါမွသိမယ္.)။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို အႏိုင္ယူနည္း


၁။ မိမိရဲ့ေလာဘမ်ားကို ဒါနတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၂။ မိမိတို႕ရဲ့ ေဒါသမ်ားကို သီလတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၃။ မိမိတို႕ရဲ့ ေမာဟမ်ားကို ဝိပႆနာတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၄။ မိမိတို႕ရဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ ယွဥ္ျပိဳင္လိုမႈမ်ားကို ေမတၱာတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၅။ မိမိတို႕ရဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ အႏိုင္ယူလိုမႈမ်ားကို က႐ုဏာတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၆။ မိမိတို႕ရဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ မနာလိုမႈမ်ားကို မုဒိတာတရားျဖင့္ အႏိုင္ယူပါ။
၇။ မိမိတို႕ရဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ ရန္လိုမႈမ်ားကို ဥေပကၡာတရားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၈။ မိမိတို႕ရဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ အျပစ္ေျပာလိုမႈမ်ားကို ကိုယ္ခ်င္းစာတရားျဖင့္ အႏိုင္ယူပါ။
၉။ မိမိတို႕ရဲ့ မေနာကံအကုသိုလ္မ်ားကို ဝစီကံကုသိုလ္မ်ားျဖင့္အႏိုင္ယူပါ။
၁၀။ မိမိတို႕ရဲ့ နိမ့္က်ေနတဲ့စိတ္မ်ားကို မိမိကိုယ္တိုင္ ျမႇင့္တင္ျခင္းျဖင့္ အႏိုင္ယူပါ။
( ခ်မ္းေအးဆရာေတာ္ )
..........................
အရွင္ဝိစိတၱသာရ ျပဳစုထားေသာ “ တရားလက္ေဆာင္ ” စာအုပ္မွ ေကာက္ႏွုတ္ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သာကီ၀င္သက်မင္းမ်ိဳးမ်ား ဘာေၾကာင့္ ေမာင္ႏွမခ်င္း လက္ထပ္ၾကသလဲ


သာကီ၀င္သက်မင္းမ်ိဳးမ်ား ဘာေၾကာင့္ ေမာင္ႏွမခ်င္း လက္ထပ္ၾကသလဲဆိုတာကို လူတိုင္းသိခ်င္ေနၾကတဲ့ေမးခြန္းေလးပါ။ 
အရွင္ဆန္နီေနမင္း ဆိုက္ကကူးယူလာတာပါ...။

အေမး။ ။ နႏၵမင္းသားနဲ႔ ဇနပဒကလ်ာဏီတို႔ဟာ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီကဖြားတဲ့ ဖေအတူ မေအတူ ေမာင္ႏွမရင္းလို႔ ဖတ္ရပါတယ္။ အိႏၵိယမွာ ၀မ္းကြဲမ်ား ဖတူမိကြဲမ်ား ေရွးကေပးစားတတ္ေပမယ့္ မိခင္တူရင္ ေရွာင္ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ညီေတာ္နဲ႔ ႏွမေတာ္မွာ မိတူဖတူခ်င္း ဘာျပဳလုိ႔ လက္ထပ္ေပးရတာလဲဘုရား။

ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔

ဖြားျမင္၊ ပြင့္၊ စံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ၊ မွတ္ရန္ကဆုန္လျပည့္ၾကံဳ။

 သီတဂူဆရာေတာ္အရွင္ဥာဏိႆရေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ရွင္းတမ္းတရားေတာ္မ်ား
ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ရွင္းတမ္း1
ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ရွင္းတမ္း2
ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔ရွင္းတမ္း3

ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးမွ သိမွတ္ဖြယ္ရာရာ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးျဖင့္သာ ပံုမွန္ကန္ေတာ့ေနၾကတာ ကန္ေတာ့္ခ်ဳိးထဲမွာပါတဲ့ ပါဠိအဓိပၸါယ္ေတြကို မသိၾကဘူးျဖစ္ေနၾကတယ္။
ပါဠိအနက္အဓိပၸါယ္ေတြကို သိရွိနားလည္ျပီးေတာ့ကန္ေတာ့ရင္ ပိုျပီးထိေရာက္မႈရွိမွာေပါ့ဗ်ာ....
အဲ့ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ေလးနဲ႕ ဒီပို႔စ္ေလးကို ရွာေဖြဖတ္မိရာရာထဲမွ ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ...
သကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးမွ သိမွတ္ဖြယ္ရာရာ
"ၾသကာသ" ဟူသည္မွာ "ရွိခုိးပါရေစ၊ ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ" ဟုဆိုေသာစကား။ ပိုမိုေလးနက္ေစရန္ သံုးၾကိမ္ရြတ္ဆိုသည္။
ကံသံုးပါးဟူသည္မွာ ကိုယ္ျဖင့္ ျပဳအပ္ေသာ အမႈ "ကာယကံ"၊ ႏႈတ္ျဖင့္ ျပဳအပ္ေသာ အမႈ "မေနာကံ" ႏွင့္ စိတ္ျဖင့္ျပဳအပ္ေသာ အမႈ "၀စီကံ" ဟူသတည္း။
အပါယ္ဟူသည္မွာ "အပါယ" ဟူေသာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္သည္။ အပါယ္ေလးပါးဟူသည္ကား ငရဲ၊ တိရစာၦန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဟူသတတ္။

အိပ္ေနၾကေတာ့မွာလား

“ျမန္မာေတြ အသိနည္းတယ္။ဘာဝယ္ဝယ္ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ဘာသာ အားေပးသင့္တယ္ ဆုိတာ ေမ့ေနပုံ ရတယ္။ ၾကဳံသလုိဝယ္ၾကတာပဲ”။ “ဘာသာျခားတစ္ေယာက္က ကားကုိတားတယ္။ ေစ်းတည့္ျပီးမွ သူတုိ႔ ဘာသာဝင္ကားလည္း ျမင္ေရာ ဒီကကားကုိ ထားခဲ့ျပီး ဟုိကားကုိ ေစ်းမေမးဘဲ လုိက္သြားတယ္။” အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ ေနရာမွာ ဘာသာနဲ႔လူမ်ဳိး ကြဲျပားသူကုိေတာ့ ေရွာင္ၾက။
“ဟုိက ခ်စ္ျမတ္နုိး၍ ယူသည္ဆုိလ်ွင္ ခံသာေသးတယ္။ မိမိကုိ မ်ဳိးပြားကိရိယာ သေဘာမ်ဳိး စီးမံကိန္းႏွင့္ ယူခဲ့လ်ွင္ကား မစဥ္းစား ရဲစရာ၊ အနစ္နာၾကီး နစ္နာေပေတာ့မည္။””ဘာသာေရး ကုိယ္ခံေကာင္းဖုိ႔ လုိ၏။ သုိ႔မဟုတ္ပါက သူမ်ားဘာသာ၏ ဝါးမ်ဳိမွဳကုိ ခံရေပလိမ့္မည္။ ထုိအခါ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ အနစ္နာၾကီး နစ္နာ ရေပလိမ့္မည္။ ဘာသာျခား လူမ်ဳိးျခားႏွင့္ ေပါက္ဖြားလာေသာ မိမိ၏ ရင္ေသြးမ်ားလည္း (ဘုတ္မဟုတ္) (က်ီးမမည္) ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။ ဤအေရးတုိ႔ကုိ သက္ဆုိင္ရာ မိဘ အုပ္ထိန္းသူမ်ားက ၾကိဳတင္ ပညာေပး ထားသင့္သည္။ ေပါ့ေပါ့ဆဆ မေနသင့္ေသာ အေရးတၾကီး ကိစၥအျဖစ္ နားလည္သေဘာေပါက္ထား သင့္သည္။”
“အားလုံးသိၾကတဲ့အတုိင္း ပိဋကတ္သုံးပုံလုံး ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ တိပိဋကဆရာေတာ္ မင္းကြန္းဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီးက မိန္႔ဖူးပါတယ္။ ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ့္ဘာသာဝင္က အျမတ္ (၁၀)က်ပ္ ယူတယ္။ ဘာသာျခားဆုိင္က အျမတ္ေငြ (၂)က်ပ္ ယူတယ္ထား။ ကုိယ့္ဘာသာဝင္ကုိ အားေပးလုိက္ပါ။ ကုိယ့္ ဘာသာဝင္ကုိ ေပးရတဲ့ အျမတ္ေငြ ၁၀ က်ပ္က ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကုိယ္ဘာသာအတြက္ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ဘာသာျခားကုိ ေပးရတဲ့ အျမတ္ေငြ ၂က်ပ္က သူဘာသာအတြက္ အသုံးခ်လိမ့္မည္။ တဲ့။”
“ျမန္မာေရာင္းတဲ့ ဆုိင္ပါပဲ။ ဆက္ဆံေရးက က်ဲလုိက္တာ။ ဘယ္ေမးလုိ႔ ေမးရမွန္းမသိဘူး။ ဝယ္သူကုိ အေရးမစုိက္ဘူး။ မ်က္ႏွာၾကီး တစ္ခြဲသားနဲ႔။ ထုိင္စရာက မရွိ။ စကားျပန္ရဖုိ႔ေစာင့္လုိက္ရတာ။ ဟုိဆုိင္ ကျဖင့္ အေရးယူလုိက္တာ၊ ၾကြပါ ထုိင္ပါ ဘုရားတပည့္ေတာ္နဲ႔ ေျပာတတ္လုိက္တာ” အဲဒီေတာ့ ေစ်းေရာင္း တဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားလည္း သတိထား ဆင္ျခင္ပါ။
ျမန္မာေတြ ေစ်းေရာင္းတာလုိေသးတယ္။ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခား ဆုိင္မ်ားကုိ အတုယူသင့္သည္။ လမ္းသြားရင္ သူတုိ႔ဆုိင္ဘက္ ငဲ့ၾကည့္မိသည္ႏွင့္ လာပါ ဝင္ပါ ၾကည့္ပါ ဘာယူခ်င္သလဲ စသည့္ျဖင့္ ဖိတ္ေခၚတတ္ၾကတယ္။ ျမန္မာေစ်းေရာင္းသူတုိ႔ အထူး သတိထားစရာျဖစ္ပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဘာသာခ်စ္ စိတ္ ကုိယ္ခံအားနည္းလ်ွင္ အျခား လူမ်ဳိး ဘာသာျခားတုိ႔ ဝင္ပူျပီး အမ်ဳိးဘာသာ ေပ်ာက္မွာ စုိးရတယ္။
(ထန္းေျခာက္ပင္ အရွင္ဇဝန ဓမၼရံသီ)

သာသနာ့အံ့ဖြယ္ရွစ္ျဖာ


အစဥ္နက္၀ွမ္း၊ ကမ္းကုိမလြန္
ရြံဖြယ္ဆယ္ပစ္၊ တမည္ျဖစ္ျခင္း
မယြင္းမတုိး၊ ၁၀မ်ိဳးရတနာ
ရသာဆားတူ၊ ၾကီးသူေနရာ
ဤ ၈-ျဖာ၊ မွတ္ဖြယ္ အ႔ံဖြယ္ သာသနာ။



အစဥ္နက္၀ွမ္း = သမုဒၵရာႀကီးသည္ ကမ္းစပ္မွွ အလယ္သို႔ တျဖည္းျဖည္း နက္သြားသလုိ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဟူ၍ အစဥ္အတုိင္း နက္သြားတယ္။
ကမ္းကုိမလြန္ = သမုဒၵရာထဲက ေရေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ကမ္းကုိမလြန္လာသကဲ႔သုိ႔ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္မဆုိ ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားေသာ က်င္႔စဥ္မ်ားထက္ ပုိက်င္႔လုိ႔ မရဘူး။
ရြံဖြယ္ဆယ္ပစ္ = သမုဒၵရာထဲက အညစ္အေၾကးေတြက ကမ္းစပ္မွာ အလုိလုိတင္ေနသကဲ႔သုိ႔ သာသနာမွာ အညစ္အေၾကးေတြ ျဖစ္လာရင္လည္း သူ႔ဘာသာ ဆယ္ထုတ္ သြားပါလိမ္႔မယ္။
တမည္ျဖစ္ျခင္း = ျမစ္၊ ေခ်ာင္း၊ အင္းအုိင္ထဲက ေရေတြ သမုဒၵရာထဲေရာက္လွ်င္ သမုဒၵရာေရလုိ႔ ေခၚသလုိ ဘယ္သူမဆုိ သာသနာ႔ ေဘာင္ထဲေရာက္လွ်င္ ဘိကၡဳသမဏ လုိ႔ တမည္ပဲေခၚပါတယ္။
မယြင္းမတုိး = သမုဒၵရာၾကီးသည္ ေလ်ာ႔ျခင္း၊ တုိးျခင္းမရွိ ပုံမွန္ရွိေနသလုိဘဲ နိဗၺာန္ဆုိတာလည္း မက်င္႔လုိ႔ ေလ်ာ႔သြား၊ ေပ်ာက္သြားတာ မရွိသလုိ က်င္႔သူရွိလုိ႔ တုိးလာတာလည္း မရွိဘူး။
(၁၀)မ်ိဳးရတနာ = သမုဒၵရာၾကမ္းျပင္မွာ ပုလဲေတြ၊ ရတနာေတြ၊ ေက်ာက္သံေတြ ရွိေနသလုိ သာသနာမွာလည္း ေဗာဓိပကိၡယ တရားရတနာေတြရွိပါတယ္။(ေဗာဓိပကိၡယရတနာ= ၃၇ပါးေသာ တရားရတနာ)
ရသာဆားတူ = သမုဒၵရာထဲက ေရေတြသည္ ငန္တဲ႔အရသာတစ္ခုတည္း ရွိသလုိ သာသနာ မွာလည္း ဘယ္တရားကုိပဲ လိုက္နာက်င့္သံုးပါေစ ၀ိမုတၱိရႆ ဆုိတဲ႔ ကိေလသာက လြတ္ေျမာက္တဲ့ အရသာတစ္မ်ိဳးဘဲ ရိွပါတယ္။
ႀကီးသူေနရာ = သမုဒၵရာထဲမွာ အလြန္ၾကီးတဲ႔ သတၱ၀ါေတြ ေနသလုိဘဲ သာသနာမွာလည္း ေထရ္ၾကီး ၀ါၾကီးေတြ၊ ရဟႏၲာ အရွင္ျမတ္ေတြ၊ သီလ၀ံသ မေထရ္ေတြ ေပ်ာ္ပါးတဲ႔၊ ေပ်ာ္ေမြ႔တဲ႔ေနရာျဖစ္ပါတယ္။





ျငိမ္းေအးေသာဘ၀ပိုင္ရွင္






ၿငိမ္းေအးေသာဘ၀ပိုင္ရွင္ ျဖစ္ဖို႕အတြက္ ေနာက္အရည္အေသြးတစ္ခုကေတာ့ စကားကို ဉာဏ္နဲ႕ခ်င့္ခ်ိန္ဆင္ျခင္ျပီးမွေျပာဆိုျခင္း ၊ သို႕မဟုတ္ ႏႈတ္ေစာင့္စည္းျခင္းဆိုတဲ့ အရည္အေသြးပါပဲ။
စကားကို ဉာဏ္နဲ႕မဆင္ျခင္ဘဲ ေျပာတတ္တဲ့သူ ၊ ႏႈတ္မေစာင့္စည္းတဲ့သူဟာ
စိတ္ရဲ႕ၿငိမ္းေအးမႈကို ဘယ္ေတာ့မွ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့
ႏႈတ္မေစာင့္စည္းဘဲအဆင္ျခင္မဲ့ ေျပာလိုက္တဲ့စကားေတြရဲ႕
ေနာက္ကြယ္မွာ စိတ္ဆင္းရဲစရာ ျပသနာေတြရႈပ္ေထြးစြာပါလာတတ္လို႕ပါပဲ။

သဒၶါတရားဆိုရာ၀ယ္

ဘာသာ၀ါဒတိုင္းတြင္ ယံုၾကည္မႈ(မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကည္မႈ)ေပၚတြင္ အေျခခံၾကပါသည္။ အျခားဘာသာ၀င္တို႔ နားလည္ၾကေသာ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ စသည္တို႔သည္ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ပတ္သက္ ျခင္းကား မရွိေပ။ သို႕ေသာ္ ဗုဒၶ၀ါဒစာေပမ်ားတြင္ေတြ႕ရွိေသာ သဒၶါဟူေသာ စကားလံုးကို အမ်ားအား ျဖင့္ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ ဟု ဘာသာျပန္ေလ႔ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ သဒၶါ ဆိုသည္မွာ ယံုၾကည္မႈ မည္ကာမတၱမဟုတ္၊ ကုိယ္တိုင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရွိနားလည္၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးျဖစ္ေလသည္။ ယံုၾကည္မႈဆိုရာတြင္ သိျမင္မႈ(အျပည့္အစံုသိရွိနားလည္မႈ) မရွိမွ ျဖစ္ေပၚႏိုင္သည္။ ရတနာသံုးပါးအေပၚတြင္ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈမွ အမွန္တကယ္သိျမင္နားလည္မႈသို႔ ကူးေျပာင္း၍ သံသရာ၀ဲဂယက္မွ ရုန္းထြက္ႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ လက္ထဲတြင္ ေက်ာက္မ်က္ရြဲတစ္လံုးကို ဆုပ္၀ွက္ထားပါသည္ဟုဆိုလွ်င္ ကိုယ္တိုင္မျမင္ရ၍ ယံုၾကည္ရေသာ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္သည္။ လက္၀ါးကို ျဖန္႔၍ ေက်ာက္မ်က္ရြဲကို ထုတ္ျပပါလွ်င္ မ်က္စိျဖင့္ကိုယ္တိုင္ျမင္ရျပီျဖစ္၍ အမွန္တကယ္ သိျမင္ နားလည္မႈျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သဒၶါယ တရတိ ၾသဃံ (အခက္အခဲမွန္သမွ်ကို ယံုၾကည္ခ်က္ ျဖင့္ လြန္ေျမာက္၏) ဟူ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာ မိန္႕ဆိုခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ၾသဃဆိုရာ၌ အခက္အခဲမွ်ပင္ မကဘဲ ၾသဃတည္းဟူေသာ ပကတိေရအယဥ္သည္ သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ႏွိပ္စက္ သတ္ ျဖတ္တတ္သကဲ႔သို႔ ေလာဘ၊ ဒိ႒ိႏွင့္ ေမာဟတရားတို႔သည္လည္း သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္တတ္သည္။ ၀ဋ္ဒုကၡအပါယ္ေလးပါးအထိ နစ္ျမဳပ္ေအာင္ လႊမ္းမိုးသတ္ျဖတ္ တတ္သည္။ ၄င္းၾသဃေလးပါးကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။